rmis,survetement lacoste, à ma grande surprise, à plusieurs lecteurs de se lâcher. par contre, quand tu donnes un (pré)nom à ton chien, à ton chat à ton perroquet il ne le reconnaît pas ? Les animaux savent qui ils sont et peuvent s identifier individuellement entre eux lorsque l organisation sociale de leur groupe le demande ou le permet. Cette faculté fonctionne dans les deux sens et n est pas étrangère à l espèce humaine : faut-il te faire la liste des circonstances dans lesquelles les êtres vivants perdent le privilège d avoir un (pré)nom propre pour être réduits, dans le moins pire des cas, à des numéros, les plus malchanceux devenant du minerai.Crois-tu que le poulpe mimétique n a pas conscience de sa propre identité et de celle de la quinzaine de poissons, crabes ou coquillages qu il imite pour duper ses prédateurs ,sacs longchamp?Pour les recherches en labo, on devrait peut-être s intéresser aux le beau sujet d expérience que voilà comme toi : un neurone en boucle assure-t-il un QI de blonde durable à celui qui en dispose, comment ce neurone peut-il meubler à lui seul le cerveau et l intelligence de son propriétaire. On te laisse réfléchir, tu as peut-être la chance de disposer d un neurone miroir Blog pour bisounours que je suis désolé d interrompre avec mes gros sabots. Les dauphins n ont pas un prénom, ils ont un nom. En plus ils ont tous le même prénom, c est Delphine. Ha non, le blog pour bisounours, c est http://animaux.blog.lemonde.frCela dit, tu as raison, les dauphins, partagent ceci avec la ministre de l Écologie, du Développement durable et de l Énergie qu ils s appellent Delphine. En effet,sac longchamp solde, le blog de Catherine Vincent… Quelle plaie !Merci, ça fait du bien de lire des commentaires un peu moins niaiseux que d habitude.Les animaux sont les amis de ceux qui n ont pas d amis.« Il vaut beaucoup mieux considérer les actions des hommes que celles des bêtes, et ce qui est humain est plus digne de notre connaissance »Spinoza, Éthique, IVe partie, prop. 35, scolie. Bonjour,Justement, en choisissant Spinoza, vous adoptez une approche dont le monde moderne perçoit maintenant les dangers.Spinoza écrit ceci :E4p37 scolie 2 : ( ) la loi qui défend de tuer les animaux est fondée bien plus sur une vaine superstition et une pitié de femme que sur la saine raison ; la raison nous enseigne, en effet, que la nécessité de chercher ce qui nous est utile nous lie aux autres hommes, mais nullement aux animaux ou aux choses d une autre nature que la nôtre. Le droit qu elles ont contre nous, nous l avons contre elles. Ajoutez à cela que le droit de chacun se mesurant par sa vertu ou par sa puissance, le droit des hommes sur les animaux est bien supérieur à celui des animaux sur les hommes. Ce n est pas que je refuse le sentiment aux bêtes. Ce que je dis, c est qu il n y a pas là de raison pour ne pas chercher ce qui nous est utile, et par conséquent pour ne pas en user avec les animaux comme il convient à nos intérêts, leur nature n étant pas conforme à la nôtre, et leurs passions étant r Related articles:

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