pèces reculent. Mais il y a pire, chaque humain est une unité de consommation de ressources dont certains s épuisent et de pollution par les déchets en tous genres produit. Si nous faisons TOUT ce qui est possible pour réduire notre empreinte en terme de consommation de ressource et de rejet de polluants, cela ne permettra que de croitre en terme de population encore et encore. Mais au final, ce sera forcément au dépends des autres espèces De surcroît, l écologie se moque totalement de la souffrance animale, puisque seul la conservation des espèces l intéresse. Au point de réintroduire des prédateurs dans des environnement s étant rééquilibrés sans leur présence. Que des êtres susceptibles de souffrir soient attaqués, déchiquetés et mangé ne leur importe pas. Pourtant, ce sont les individus qui souffrent, pas l espèce à laquelle il appartient (qui n est qu une idée, un ensemble conçu par les humains) ! Je suis impressionnée par la quantité et la qualité des débats que suscite cette discussion, http://www.polopascherlacoste.com - polo lacoste prix .Je manque de temps pour vous faire part de toutes les réflexions que cela m’inspire, je vais donc me contenter de préciser certains points :1. @ Phits : Il est en effet important de distinguer ce qui relève de la justice (qui concerne exclusivement les rapports entre êtres humains autonomes) de ce qui relève de l’éthique (qui concerne ce que font les êtres humains, que cela concerne ou non les seuls êtres humains), http://www.polopascherlacoste.com - robe lacoste femme . Parfois, certaines responsabilités peuvent entrer en conflit, par exemples des obligations de justice entre hommes et femmes et des obligations éthiques vis-à-vis du vivant non-humain. Dans de tels cas de conflit, il ne me paraît nécessaire de hiérarchiser différentes obligations de façon systématique (par exemple en privilégiant systématiquement la justice envers les femmes). De plus, ce que j’essaie de montrer dans l’article cité par Audrey et que je tente, tant bien que mal, de réaffirmer dans cette entrevue, c’est que le respect des femmes et le respect du vivant non-humain peuvent bien souvent converger. Si je m’accorde parfaitement avec le souci que Mme Badinter a de défendre la liberté de choix des femmes, je pense qu’elle se trompe de cible en accusant une certaine pensée écologiste de contraindre les femmes à un rôle maternant et de culpabiliser celles qui ne l’endosserait pas. En effet, il n’y a aucune preuve tangible d’une telle pression sociale, et celles qui désirent ne pas allaiter ne voient s’opposer aucune contrainte sociale, institutionnelle ou professionnelle. Ce n’est pas le cas de celles qui font le choix d’allaiter ou des couples qui veulent élever leur enfant de façon plus responsable d’un point de vue écologique, http://www.polopascherlacoste.com - pull fin lacoste . Quelques exemples à l’appui : dans de nombreuses crèches, sous prétexte de sécurité alimentaire, il est interdit de fournir des biberons de lait maternel ou des aliments préparés à la maison. La situation empire lorsque les enfants doivent aller à l’école. Des parents qui pensent que
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